Il termine viene solitamente utilizzato per descrivere una persona equanime e tollerante o semplicemente una persona con una pelle spessa che non mostra emozioni e sentimenti interiori.
Ma dietro questi termini c'\u00e8 molto di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n
Informazioni generali sulla STOA<\/h2>\n\n\n\n
Il termine STOA<\/strong> deriva da un edificio pubblico che sorgeva su una piazza del mercato nell'antica Atene. Questo edificio era conosciuto come \"STOA POIKILE<\/strong>\" - sala a colonne colorate. Fondata l\u00ec Zenon<\/strong> da Kition (kition - una localit\u00e0 di Cipro) fond\u00f2 la sua scuola filisofica, che prese il nome dall'edificio in cui Zenon incontrava i suoi studenti. Il Dottrina stoica<\/strong> nell'antichit\u00e0 si divide in tre fasi principali:<\/p>\n\n\n\n Il periodo romano della filosofia stoica pu\u00f2 essere ulteriormente suddiviso in due epoche principali: la repubblicano<\/strong> e il imperiale<\/strong>. Per cui gli Stoici Cicerone<\/strong> e Catone il Giovane<\/strong> giocano un ruolo chiave nella lotta per la conservazione della Repubblica e contro l'autocrazia di Gaio Giulio Cesare (45 a.C. circa). Tuttavia, non ebbero successo.<\/p>\n\n\n\n A questo si aggiunge il Neonazismo<\/strong>. Ecco come viene insegnato lo stoicismo nell'Europa centrale oggi dal Rinascimento<\/strong> \u00e8 chiamato. Con questa formulazione moderna, lo stoicismo ha acquisito un grande significato in molti modi nei tempi moderni.<\/p>\n\n\n\n Atene si scroll\u00f2 di dosso il dominio di Sparta intorno al 370 a.C. e successivamente conobbe un boom economico, fino a quando, a partire dal 338 a.C., la citt\u00e0 e i suoi alleati passarono sempre pi\u00f9 sotto l'influenza della Macedonia, perdendo infine la propria democrazia e cadendo sempre pi\u00f9 sotto il dominio straniero. Atene fu poi conquistata dai Romani nell'86 a.C. e conobbe un periodo di decadenza sotto L'imperatore Adriano<\/strong> una nuova fioritura. In questo periodo sono stati creati Tre nuove grandi scuole<\/strong> e insegnamenti: lo stoico<\/strong>, l'epicureo<\/strong> e il Scetticismo<\/strong>. I due progetti presentano parallelismi e sono simili nelle domande e negli obiettivi, ma le risposte alle domande del tempo e l'approccio costruttivo differiscono significativamente in alcuni casi.<\/p>\n\n\n\n Il Epicureo<\/strong> prendono il nome dall'ateniese Epicuro<\/strong>il fondatore della loro visione. Per gli epicurei, l'etica si basa anche sulla fisica e sulla logica. Epicuro ritiene che gli dei siano di scarsa importanza e nega qualsiasi interazione tra gli dei e gli uomini. A suo avviso, egli bandisce virtualmente gli dei dalla vita umana e insegna una separazione delle sfere e un'intuizione basata sulla scienza. Il Scettici<\/strong> hanno intrapreso una strada diversa da quella dei \"dubitanti\". Essi si opponevano a quasi tutte le scuole filosofiche esistenti e dubitavano persino che si potesse raggiungere la conoscenza o che fosse possibile riconoscere la verit\u00e0. La base per lo sviluppo del Stoicismo<\/strong> applica il Dottrina cinica<\/strong> (Origine dei termini \"cinico\" e \"cinismo\" usati oggi). Il Cinici<\/strong> sono considerati uno dei diversi rami emergenti dei socratici e sono portati avanti da varie personalit\u00e0 eccentriche. Non si pu\u00f2 ipotizzare una \"scuola\" filosofica nel senso che era comune in Grecia in questo periodo. Ad Atene, Zenone ebbe inizialmente uno stretto contatto con il cinico Krates (un eccentrico simile a Diogene nella botte - un contemporaneo di Aristotele e Alessandro Magno). Oltre agli insegnamenti cinici, Zenone studi\u00f2 altri filosofi e poi fond\u00f2 una propria scuola nella Stoa. Questa era vicina all'insegnamento cinico, ma gli estremi dell'atteggiamento cinico nei confronti della vita furono in un certo senso smussati. Ci sono anche elementi di Eraclito. Eraclito l'Oscuro, che si dice abbia vissuto in vecchiaia come un eremita sulle montagne, era sulle tracce del Logos e delle leggi ed \u00e8 considerato uno sviluppatore del pensiero dialettico. Dialettica<\/strong>: L'arte di fornire prove<\/strong>. Per quanto riguarda la logica, gli stoici si basano sulle basi poste da Aristotele.<\/p>\n\n\n\n L'insegnamento di Zenone offriva un orientamento di vita, un programma, per una massa pi\u00f9 ampia di persone. L'obiettivo finale \u00e8 la Etica<\/strong> come guida alla vita. La strada per arrivare a questo risultato passa per la fisica (la scienza naturale, lo studio della materia) e per il Logica<\/strong> come insegnamento del Retorica<\/strong> (monologico), il discorso dialettico <\/strong>(dialogo), l'argomentazione e il pensiero astuto e il loro perfezionamento (attraverso la ragione).<\/p>\n\n\n\n Gli stoici partono anche dal presupposto che la mente sia una \"tabula rasa\" alla nascita, cio\u00e8 una pagina bianca, come diremmo oggi.<\/p>\n\n\n\n La fisica degli stoici riconosce solo cose corporee di diversa natura ed \u00e8 materialista. Anche l'idea del fuoco primordiale, che \u00e8 insito nel mondo come legge, \u00e8 ancorata al materialismo. Eraclito<\/strong> basato su. Una forza che agisce dall'interno come parte della materia riceve vari nomi - logos, nous, anima, necessit\u00e0, provvidenza - ma pu\u00f2 anche essere descritta come divina o addirittura Dio (Zeus). Il principio divino o la ragione divina permea il cosmo. Il cuore dell'etica<\/strong>: In quanto esseri razionali, gli esseri umani dovrebbero vivere secondo la loro natura e in modo razionale. Questa \u00e8 la virt\u00f9 centrale che promette anche la felicit\u00e0. Le cose che hanno valore per la maggior parte delle persone non contano nulla per lo stoico: la salute, la ricchezza, i beni, i riconoscimenti o le malattie, la povert\u00e0, il disonore, la servit\u00f9, la vecchiaia e la morte - queste condizioni e circostanze sono prive di significato e neutre per lo stoico.<\/p>\n\n\n\n Per lo stoico \u00e8 importante riconoscere ci\u00f2 che \u00e8 naturale e virtuoso e ci\u00f2 che \u00e8 cattivo o indifferente. Gli affetti - istinti e passioni - ci impediscono di riconoscerlo e di vivere di conseguenza. Il Gli effetti confondono la ragione<\/strong>Oscurano la nostra visione di ci\u00f2 che \u00e8 giusto ed essenziale, e ci fanno credere che le cose cattive o indifferenti sono buono<\/em> o Importante<\/em> e ci lascia perseguire la cosa sbagliata.<\/p>\n\n\n\n Quindi la continua Combattere le emozioni<\/strong>. Una volta conquistati e superati, abbiamo raggiunto il nostro obiettivo, virt\u00f9<\/strong>\u00e8 raggiunto. Se l'anima \u00e8 allora libera dalle passioni, lo stoico raggiunge lo stato di Disciplina<\/strong> - il apatheia<\/strong> (apatia). Questo d\u00e0 alle persone la libert\u00e0, perch\u00e9 sono sagge e riconoscono ci\u00f2 che \u00e8 giusto e ci\u00f2 che \u00e8 sbagliato e possono agire di conseguenza.<\/p>\n\n\n\n Apatia<\/strong> (da non confondere con l'apatia e la passivit\u00e0 indifferente), Autosufficienza<\/strong> (autosufficienza) e Atarassia<\/strong> (fermezza) erano gli obiettivi che lo stoico cercava di raggiungere.<\/p>\n\n\n\n Fino a questo punto, il rapporto con l'etica cinica \u00e8 riconoscibile. Ora, per\u00f2, la Stoa, soprattutto quella pi\u00f9 giovane, influenzata da Roma, va oltre e considera l'uomo come parte della societ\u00e0. Il giudizio sulle cose viene nuovamente differenziato e in alcuni casi valutato in modo diverso. La dottrina cinica e in parte anche la prima dottrina stoica erano fondamentalmente egoistiche ed egocentriche (e secondo la visione odierna anche in parte contro la natura dell'uomo, forse una certa contraddizione fu presto riconosciuta anche a quel tempo...). In contrasto con i Cinici, gli Stoici sostengono ora che Esigenze sociali<\/strong>: La giustizia<\/strong> e Amore per l'umanit\u00e0<\/strong>. Cos\u00ec facendo, gettarono le basi per le idee dell'umanesimo nell'antichit\u00e0. Sapevano Nessun confine professionale o nazionale<\/strong>; essi chiudere libero e schiavo<\/strong> a. Questa nuova consapevolezza ha probabilmente ricevuto un ulteriore impulso dal contatto con l'ampia struttura statale romana. Attraverso l'espansione, l'Impero romano incluse altri popoli - con la forza della colonizzazione - e ne fece alcuni cittadini romani. Si pu\u00f2 ipotizzare un'interazione tra lo spirito e l'immagine romana di s\u00e9 e, d'altra parte, la visione stoica. La dottrina stoica, a sua volta, ebbe in seguito un'influenza sulla politica e sulla legislazione romana. Oltre al fondatore Zenon<\/strong>incluso anche Kleanthes<\/strong> e Chrysippos<\/strong> il vecchia scuola<\/strong> a. Panaitios<\/strong> modific\u00f2 la dottrina stoica e, insieme al romano CICERO, le apr\u00ec la strada nel mondo romano (attraverso il contatto politico con Scipione Emiliano). Ammorbidendo il rigido controllo delle emozioni - controllo della ragione anzich\u00e9 rigida soppressione degli istinti - e modellando e perfezionando ulteriormente la dottrina verso una differenziazione individuale dei doveri a seconda del tipo e della portata, essa divenne pi\u00f9 accettabile per la classe superiore romana.<\/p>\n\n\n\n Posaidonis<\/strong> \u00e8 considerato uno degli ultimi importanti esploratori e polimaghi greci dopo Aristotele. Svilupp\u00f2 ulteriormente l'allentamento e il perfezionamento della dottrina stoica. Poseidonios, che fu allievo di Panaitios ad Atene, fond\u00f2 infine su Rodi<\/strong> il suo propria scuola di filosofia<\/strong>dove anche Cicerone<\/strong> venivano da lui per assistere alle sue lezioni. E Cicerone, a sua volta, si fece un nome con la sua opera \"De officiis<\/strong>\" per il fatto che la dottrina dei doveri di Panaitios \u00e8 stata tramandata.<\/p>\n\n\n\n Marco Tullio Cicerone<\/strong>\u00e8 stato un noto oratore romano, giurista, importante statista, scrittore e filosofo. Cicerone nacque nel 106 a.C. ad Arpinum e mor\u00ec nel 43 a.C. presso Formiae. La sua fama risale al 63 a.C., quando ricopr\u00ec il ruolo di console. Cicerone difese strenuamente la Repubblica contro le congiure e la corruzione e ricevette almeno un'alta onorificenza. Cicerone si distinse come oratore e stilisticamente come scrittore di libri e lettere e fu una celebrit\u00e0. Si schier\u00f2 dalla parte dei Repubblicani contro i Le pretese di Cesare al potere<\/strong>. Dopo l'assassinio di Cesare nel 44 a.C., Cicerone fugg\u00ec perch\u00e9 temeva di essere sospettato di essere associato alla cospirazione contro Cesare. Fu ucciso durante la fuga. Catone<\/strong> il Giovane (CATO Uticensis) fu un militare, statista, giurista e filosofo romano, noto seguace della dottrina stoica. Visse dal 95 al 45 a.C. e fu L'avversario di Cesare<\/strong>. Durante la guerra civile, Catone e i suoi sostenitori cercarono invano di impedire a Cesare di abolire la repubblica e di prendere il potere nell'impero come unico sovrano. Catone era noto per la sua difesa della virt\u00f9, della fermezza, dell'onore e soprattutto dell'incorruttibilit\u00e0. Mor\u00ec per mano sua in Nord Africa, dopo essere stato sconfitto dall'esercito di Cesare. Come Cicerone, \u00e8 considerato ancora oggi un modello di comportamento. Per saperne di pi\u00f9 su Catone, cliccate qui (in tedesco)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n La Stoa sub\u00ec un cambiamento significativo e un ulteriore sviluppo nel terzo periodo, nell'Impero romano. La dottrina etica era di particolare interesse. Fu sviluppata, tra gli altri, da Lucio Anneo Seneca<\/strong>gli ex schiavi Epitteto<\/strong> (da 50 a 130 circa) e da L'imperatore Marco Aurelio<\/strong> (da 121 a 180).<\/p>\n\n\n\n Gli stoici erano soggetti a cambiamenti di accettazione o rifiuto a seconda del governante. Seneca speriment\u00f2 questi cambiamenti nella sua vita. Dovette vivere in esilio in Corsica per otto anni (dal 41). In precedenza aveva lavorato come funzionario pubblico. Quando Agrippina la Giovane<\/strong> come educatore e insegnante per il figlio di 12 anni Nero<\/strong> Seneca \u00e8 stato richiamato. Dal 54 al 62, Seneca rimase alla corte imperiale e ricopr\u00ec una posizione influente. Scrisse molte altre opere molto lette. \"L'ultimo giorno della vostra vita, che tanto temete, \u00e8 il compleanno dell'eternit\u00e0. Gettate via tutti i vostri fardelli! Perch\u00e9 questa esitazione? Non avete lasciato una volta il corpo che vi nascondeva al mondo e non avete visto la luce del giorno? Esitate e non volete farlo? Anche allora tua madre ti ha portato alla luce con grande sofferenza. Sospiri e piangi? Cos\u00ec fanno i neonati\".<\/em><\/p>\n\n\n\n Dal Persecuzione da parte di Nerone<\/strong> Anche altri stoici furono colpiti, almeno uno fu giustiziato, Musonio fu bandito in un'isola dell'Egeo, dove ebbe molti ascoltatori e seguaci, tra cui l'ex schiavo Epitteto. In seguito fond\u00f2 una scuola a Nicopoli. La situazione si \u00e8 ribaltata a favore degli stoici al palazzo imperiale, e Epitteto<\/strong> godeva di una buona reputazione con L'imperatore Adriano<\/strong>. L'imperatore Adriano fece in modo che il suo successore, Antonino, avesse il giovane Marco Aurelio<\/strong> e gli ha dato una buona educazione. Considera il suo compito come affidatogli dal destino e si sforza di svolgerlo al meglio delle sue capacit\u00e0 e di adempiere ai suoi obblighi. Si considera al servizio dello Stato e della comunit\u00e0. L'arroganza, l'eccessiva sicurezza di s\u00e9 e la ricerca del vantaggio personale o della ricchezza sono vizi ai quali non cede mai. Viveva in modo semplice e spesso con i soldati sul campo.<\/p>\n\n\n\n L'imperatore Marco Aurelio dimostra chiaramente l'etica stoica dello spirito comunitario nei seguenti versi in cui ammonisce se stesso: L'abnegazione egoistica dei Cinici lascia il posto all'abnegazione e alla dedizione alla comunit\u00e0. In et\u00e0 avanzata, egli stesso scrisse importanti scritti stoici. L'imperatore Aurelio \u00e8 considerato l'ultimo rappresentante creativo degli stoici.<\/p>\n\n\n\n Dopo Marco Aurelio, una dottrina stoica indipendente perde di importanza, ma continua ad avere un effetto nella fusione con l'emergente Cristianesimo<\/strong> - una religione nelle sue origini e una dottrina filosofica che sono fatte l'una per l'altra.<\/p>\n\n\n\n Ci sono paralleli che richiedono un collegamento:<\/p>\n\n\n\n Tuttavia, questa nuova fede cristiana proveniente dalla provincia romana non fu inizialmente accolta con favore a Roma, n\u00e9 da Marco Aurelio n\u00e9 dagli altri stoici. Marco Aurelio combatt\u00e9 contro i primi cristiani; gli stoici non volevano rinunciare all'ordine religioso e alla cultura esistenti. Solo nel Rinascimento la Stoa celebr\u00f2 una resurrezione sotto forma di neo-stoicismo. L'importante polimata Erasmo da Rotterdam<\/strong> (nato intorno al 1467 a Rotterdam e morto a Basilea nel 1536) pubblic\u00f2 un'edizione di Gli scritti di Seneca<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Anche questi trovano il favore dei riformatori Lutero<\/strong> (1) e Zwingli<\/strong> (2) e quindi ha certamente influenzato lo sviluppo della dottrina protestante, la cui teologia ha poi contribuito a far fare al cristianesimo un \"passo indietro riformista\". Erasmo stesso non ader\u00ec mai al movimento luterano e si trov\u00f2 invece in una disputa teologica con Lutero.<\/p>\n\n\n\n Nel dibattito filosofico di Erasmo con la Stoa, i riformatori riscoprirono il rigore, la semplicit\u00e0 e la disciplina del cristianesimo primitivo, che il cristianesimo cattolico romano dell'Europa occidentale aveva perso da tempo. Nel corso dei secoli, la Chiesa cattolica romana e il papato non solo avevano disatteso i valori e i comandamenti dell'insegnamento cristiano ma, secondo l'opinione di molti cristiani colti, li avevano traditi e pervertiti. Con la riscoperta dell'antica filosofia della Stoa nel Rinascimento, pensatori e studiosi riformisti e critici tra i teologi cristiani ritrovarono le origini della loro fede e della loro ispirazione.<\/p>\n\n\n\n Durante la fase della Riforma, l'influenza della Stoa si \u00e8 fatta strada anche nel Calvinismo e nel Puritanesimo, oltre che in altri movimenti cristiani riformatori. Se si segue Max Weber<\/strong> (in \"Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus\", del 1904), la dottrina stoica \u00e8 entrata addirittura nelle fondamenta della mentalit\u00e0 lavorativa ed economica dell'Europa centrale attraverso l'etica del lavoro calvinista e l'etica e la dottrina protestante generale del dovere. (3)<\/p>\n\n\n\n Lo stoicismo \u00e8 sopravvissuto fino ai tempi moderni anche attraverso un percorso completamente diverso. Molti filosofi europei dopo il Rinascimento si sono ispirati a Seneca. Il primo a sviluppare una movimento neo-stoico<\/strong> era la Fiamma Justus Lipsius<\/strong> (1547-1606). Si sforz\u00f2 di dimostrare la compatibilit\u00e0 tra cristianesimo e stoicismo.<\/p>\n\n\n\n Anche Michel de Montaigne<\/strong> (1533-1592) fa riferimento a Plutarco e Seneca, collegandoli in seguito a Ren\u00e9 Descartes<\/strong> (1596-1650) e Filippo Melantone <\/strong>(1497-1560). Melantone fu un teologo riformista e uno stretto confidente e compagno di campagna di Martin Lutero.<\/p>\n\n\n\n Lo stoicismo ha trovato spazio anche nell'opera del tanto bistrattato Baruch Spinoza<\/strong> (4). Gli scritti di Spinoza affascinarono a loro volta i poeti tedeschi Lessing, Herder e Kant; anche Goethe, Schiller e Heinrich von Kleist si ispirarono a Spinoza e ad altri pensatori di influenza stoica.<\/p>\n\n\n\n L'Illuminismo europeo, che ricevette un impulso significativo in Francia, fu fondamentalmente guidato dal pensiero stoico con la sua enfasi sulla ragione e sulle dottrine della natura, sebbene tendesse a svilupparsi in una diversa direzione di pensiero e azione. I pensatori di questo periodo si orientarono anche verso una visione panteistica del mondo, come \u00e8 chiaramente riconoscibile nelle opere di Johann Wolfgang von Goethe. <\/p>\n\n\n\n In Germania, in particolare, l'etica stoica ha avuto un impatto da un altro punto di vista. Lo Stato prussiano del XVIII e XIX secolo, con il suo fondamento di valori costituito dalla virt\u00f9, da un codice di lealt\u00e0 e disciplina e dalla frugalit\u00e0, presenta chiari tratti del pensiero stoico, e non a caso: Federico II.<\/strong> di Prussia, soprannominato \"il Grande\" (che si considerava \"il supremo servitore dello Stato\"), si ispir\u00f2 agli stoici. Federico II (nato nel 1712 e morto nel 1786) si definiva un filosofo stoico e trasmetteva gli ideali corrispondenti ai suoi successori e ai cadetti ufficiali, che dovevano leggere Seneca, Epitteto e Cicerone. <\/p>\n\n\n\n Anche il Padre di Federico il Grande<\/strong>che \u00e8 noto come \"Re Soldato<\/strong>\" etichettato Federico Guglielmo<\/strong> (dal 1688 al 1740, re dal 1713), anche di sua iniziativa, favor\u00ec una vita e una disciplina semplici, poco impegnative e frugali fin dall'infanzia. Era un uomo straordinario e difficile, che esigeva autodisciplina e rigore da se stesso e dagli altri.<\/p>\n\n\n\n All'et\u00e0 di 10 anni, in qualit\u00e0 di principe ereditario, gli \u00e8 stato affidato Federico Guglielmo<\/strong> la sua prima tenuta di campagna e il suo castello di caccia, Re Wusterhausen<\/strong> nel Brandeburgo (a sud di Berlino), come regalo del padre. Fece ristrutturare e gestire adeguatamente la struttura fatiscente. In seguito vi dorm\u00ec in una semplice stanza su una brandina. I pasti si tenevano spesso all'aperto, con grande disappunto della famiglia e della servit\u00f9. <\/p>\n\n\n\n La pompa, lo splendore e lo sfarzo erano lontani dalla sua mente. Sotto di lui fu abolito l'elaborato cerimoniale di corte e non esisteva una grande casa di corte. La frugalit\u00e0, il pragmatismo e l'uso oculato delle risorse disponibili erano le priorit\u00e0 principali del re prussiano Federico Guglielmo I. Egli subentr\u00f2 al padre in uno Stato desolato, indebitato e coinvolto in guerre. Sotto Federico Guglielmo I, la Prussia divenne uno Stato privo di debiti, con un patrimonio, un esercito forte, un'intensa attivit\u00e0 edilizia e uno sviluppo in molti settori. L'istruzione era molto apprezzata. Secondo lui, il lavoro e la diligenza erano una cosa ovvia per un monarca ed era considerato il sovrano pi\u00f9 operoso d'Europa. Il Re Soldato non inizi\u00f2 nuove guerre. L'unico conflitto militare fu il successo della campagna di Pomerania contro la Svezia nel 1714, insieme agli alleati. Si trattava pi\u00f9 o meno della continuazione della Grande Guerra del Nord, gi\u00e0 in corso durante il regno del padre.<\/p>\n\n\n\n Tuttavia, il re pretendeva molto dal suo popolo; suo figlio Federico dovette spesso soffrire sotto di lui. La tolleranza in Prussia divenne ampiamente nota. I protestanti perseguitati provenienti da altri Stati europei trovarono rifugio in Prussia, poterono stabilirvisi e si integrarono con successo in gran numero. In particolare gli ugonotti, perseguitati in Francia, trovarono in Prussia protezione e una nuova casa. Federico Guglielmo fu istruito da un insegnante ugonotto e ricevette un'educazione calvinista.<\/p>\n\n\n\n L'esercito e l'equipaggiamento militare erano l'orgoglio e la gioia del re. Il suo rispetto per l'esercito fin dall'infanzia e l'amore per i suoi soldati ottimamente addestrati gli impedivano di fare la guerra in modo sconsiderato. A causa della sua ritrosia alla guerra e della vita di corte semplice e poco appariscente in Prussia, il re era in un certo senso un outsider tra i sovrani e i nobili europei. Gli scritti neo-stoici provenienti dai Paesi Bassi avevano gi\u00e0 trovato terreno fertile con lui. <\/p>\n\n\n\n Suo figlio, Federico il Grande<\/strong>In seguito abbracci\u00f2 pienamente questa filosofia e svilupp\u00f2 ulteriormente gli ideali stoici per s\u00e9 e per il suo Stato. Sotto di lui in Prussia si coltiv\u00f2 ulteriormente la tolleranza religiosa e, per l'epoca, quella ideologica. Si dice che Federico il Grande abbia coniato il detto \"Ogni uomo sar\u00e0 benedetto a modo suo\". Sotto di lui fu abolita la tortura come metodo di interrogatorio in Prussia.<\/p>\n\n\n\n Grazie all'influenza che la Prussia esercit\u00f2 sullo sviluppo dell'intera Germania nel corso della storia, la filosofia stoica ebbe un effetto decisivo e indiretto sulla Germania, sull'organizzazione dello Stato e sulla mentalit\u00e0 dell'Impero tedesco, influenzando cos\u00ec la Germania fino al XX secolo.<\/p>\n\n\n\n Oltre allo stoicismo, l'Illuminismo si fece rispettare anche alla corte prussiana, influenzando il regno di Federico il Grande. Di questo si parler\u00e0 a breve nella Articolo sullo Stato di diritto e la separazione dei poteri, parte 1<\/a> spiegato. (4)<\/p>\n\n\n\n In un modo o nell'altro, la filosofia stoica esercit\u00f2 un'influenza sui governanti, sull'educazione, sul pensiero e sulla creativit\u00e0 intellettuale anche in altri Paesi. In particolare in Francia, nel corso dell'Illuminismo e degli scritti degli umanisti, le idee stoiche si fecero strada. Ebbero un impatto anche nei Paesi Bassi, come gi\u00e0 detto. <\/p>\n\n\n\n Si pu\u00f2 certamente affermare che la filosofia della Stoa ha prodotto una delle pi\u00f9 influenti e potenti scuole di pensiero, linee di vita e insegnamenti per lo sviluppo europeo.<\/p>\n\n\n\n Ancora oggi, lo stoicismo pu\u00f2 essere utile e indicare la strada da seguire per noi moderni. \u00c8 sorprendente vedere quanti siti web, canali YouTube e varie guide in numerose lingue facciano riferimento diretto alla filosofia stoica. Molti sostengono che lo Stoicismo modernizzato fornisce risposte alle domande del nostro tempo e un quadro di riferimento per la vita moderna.<\/p>\n\n\n\n In effetti, molte persone in tutto il mondo sono alla ricerca di orientamenti di vita in questi tempi di industria, vita cittadina, tecnologia dell'informazione e digitalizzazione, consumismo, globalizzazione e politica mondiale impenetrabile. Oggi che le religioni stanno perdendo importanza in alcuni ambienti culturali e che la societ\u00e0 e la politica stanno diventando ingestibili, molte persone stanno perdendo l'orientamento per la propria vita. Nella loro ricerca, le persone si imbattono nella Stoa e nei suoi pensatori e possono quindi riconoscere le linee guida nel mondo di oggi che sono utili e universali.<\/p>\n\n\n\n La ricerca della semplicit\u00e0 e della modestia viene coltivata anche nei Paesi occidentali e (precedentemente) ricchi. Alcuni nascono dal ripensamento dell'abbondanza e dal desiderio di evitare gli sprechi per arrivare alle domande di semplificazione. Altri nascono dalla necessit\u00e0 di condurre uno stile di vita semplice perch\u00e9 le condizioni economiche - svalutazione della moneta e aumento dei prezzi, scarsit\u00e0 di spazio abitativo e altro - rendono necessari il risparmio e la semplificazione. Tuttavia, queste domande e questi vincoli possono essere affrontati con saggezza costruttiva e riflessione filosofica, con un sistema di pensiero come base. Il pensiero e il sentimento stoico offrono un quadro di riferimento anche per l'uomo moderno. <\/p>\n\n\n\n Note a pi\u00e8 di pagina:<\/p>\n\n\n\n
Zenone lo Stoico<\/strong>come \u00e8 noto, proveniva dalla periferia della regione greca ed era probabilmente di origine greco-orientale. Per quanto si sa, Zenone condusse una vita movimentata come mercante fino all'arrivo ad Atene. Si dice che sia naufragato con la sua nave mercantile e che abbia perso tutti i suoi averi. Secondo la tradizione, Zenone dichiar\u00f2 in seguito che questa perdita fu la cosa migliore che gli fosse capitata in vita.
Zenone visse tra il 340 e il 260 a.C. (secondo altre fonti probabilmente tra il 333 e il 264 a.C.).<\/p>\n\n\n![\"Busto:](\"https:\/\/advocatus-veritas.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/philosopher-Zenon-v-Kition.png\")
\n
dal 300 a.C. circa.<\/li>\n\n\n\n
La fine della dottrina stoica nell'antichit\u00e0 \u00e8 segnata
attraverso il L'imperatore romano Marco Aurelio<\/strong> (121 - 180).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n![\"Busto](\"https:\/\/advocatus-veritas.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Marcus-Aurelius-Pixabay-Stoa-verkleinert-1-e1710748577245-1024x759.jpg\")
L'inizio: il IV secolo a.C. - un periodo di sconvolgimenti in Grecia<\/h3>\n\n\n\n
Questo periodo di cambiamenti, instabilit\u00e0 e incertezza richiedeva nuove idee filosofiche che riflettessero sulla situazione esterna in continuo mutamento. Inoltre, le influenze di altre culture si fecero strada nel mondo della filosofia greca.<\/p>\n\n\n\n
Per quanto riguarda l'etica e l'atteggiamento nei confronti della politica, egli ritiene auspicabile un ritiro dagli eventi politici e un orientamento verso la sfera privata e la socievolezza, il godimento e il piacere sensuale come obiettivo, nonch\u00e9 il raggiungimento della beatitudine attraverso un orientamento contenuto verso i piaceri sensuali.<\/p>\n\n\n\n
Ma il suo scopo \u00e8 anche quello di utilizzare la scienza naturale, la logica e l'epistemologia per raggiungere l'equanimit\u00e0 e uno stato mentale sereno e incrollabile.
Nel periodo medio (III e II secolo a.C.) della sua esistenza, l'Accademia platonica fu la sede dello scetticismo.<\/p>\n\n\n\nCaratteristiche fondamentali e origini dello stoicismo<\/h2>\n\n\n\n
Estremo Modestia<\/strong>, Mancanza di necessit\u00e0<\/strong> e Astinenza<\/strong> sono caratteristiche dell'etica e dello stile di vita dei Cinici. Tutto \u00e8 semplice<\/strong> e quindi grossolani, anche i discorsi non lucidi e disadorni dei Cinici. Non esercitando una professione, i Cinici non hanno beni e non li apprezzano. Rifiutano anche molti altri valori e concetti di valore come privi di significato. L'esistenza e la ricchezza (reale) di una persona si misurano in base alla sua Spirito<\/strong>, Conoscenza<\/strong> e La saggezza<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
L'insegnamento \u00e8 profondo panteistico<\/strong>. (->Tutta la materia (hyle) \u00e8 animata dalla ragione divina (logos)).<\/p>\n\n\n\n
Il Umano <\/strong>\u00e8 enfatizzato come essere razionale<\/strong> denota. La ragione e la possibilit\u00e0 di riconoscere le leggi divine e di raccoglierle consapevolmente. Esperienza<\/strong>e la loro valutazione (prospettiva empirica) sono alla base di questa etica.
Inoltre, nella dottrina stoica esistono catene causali che legano tutti gli eventi tra loro, ogni cosa appartiene all'altra, nulla dell'azione umana \u00e8 esente da questo.
Il destino dell'individuo \u00e8 legato alle catene causali e non si deve cercare di evitare la provvidenza.<\/p>\n\n\n\nL'etica stoica come stile di vita<\/h3>\n\n\n\n
La cattiveria opposta consiste in una vita non razionale, contro la natura umana, e quindi non virtuosa.<\/p>\n\n\n\n
Il matrimonio<\/strong>, Famiglia<\/strong> e Stato<\/strong> sono ora attribuiti a un certo valore e trovano giustificazione davanti allo stoico - giustificati sulla base della necessit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
Ma l'orientamento cosmopolita e il disprezzo per i confini di classe erano gi\u00e0 caratteristiche della Stoa originale.<\/p>\n\n\n\n
I valori romani fondamentali, come la dignit\u00e0 dell'individuo (per i cittadini), l'incondizionatezza e il rispetto dei diritti umani. Adempimento del dovere<\/strong> e Comportamento disciplinato<\/strong> corrispondono alla dottrina stoica. Le due cose si completarono a vicenda e divennero presto inseparabili.<\/p>\n\n\n\nFigure importanti della Stoa<\/h2>\n\n\n\n
Panaitios<\/strong> e Poseidonis<\/strong> apparteneva al scuola media<\/strong> su. La continuit\u00e0 della scuola attica (epoca di Atene) si \u00e8 presumibilmente conclusa con loro dopo circa 200 anni.<\/p>\n\n\n\n
Cicerone tradusse in latino le opere dei filosofi greci, rendendole cos\u00ec accessibili ai Romani. Studi\u00f2 intensamente gli stoici e scrisse libri sui loro insegnamenti, come \"Paradoxa Stoicorum\". Nei suoi scritti fece anche riferimenti provocatori a Catone il Giovane.<\/p>\n\n\n\n
Sebbene Seneca si sia dato molto da fare per convincere il futuro sovrano della dottrina stoica, sostenendo i valori della dolcezza e della gentilezza e scrivendo per lui un ampio memorandum, Nerone non si lasci\u00f2 convincere. <\/p>\n\n\n\n
Quando nell'anno 65 un Congiura contro l'imperatore Nerone<\/strong> Seneca fu sospettato di essere coinvolto e condannato a togliersi la vita.<\/p>\n\n\n\n
Si occup\u00f2 del tema della libert\u00e0, ma non pens\u00f2 all'abolizione della schiavit\u00f9. Piuttosto, si rivolse all'antica e rigorosa Stoa e svilupp\u00f2 riflessioni sull'immutabilit\u00e0 e sull'influenzabilit\u00e0 delle circostanze della vita.<\/p>\n\n\n\nAncora stoici alla corte imperiale di Roma<\/h3>\n\n\n\n
Il L'imperatore romano Marco Aurelio<\/strong> nacque nel 121, divenne imperatore nel 161 e mor\u00ec di peste nel marzo 180 a Vindobona, l'odierna Vienna.
Da giovane pretendente al trono, Marco Aurelio ebbe l'opportunit\u00e0 di ascoltare a Roma una conferenza dello stoico greco Apollonio. Marco Aurelio, che aveva gi\u00e0 appreso i principi dello stoicismo durante la sua educazione, ne assorb\u00ec i contenuti e rimase fedele alla dottrina stoica per tutta la vita. Li applic\u00f2 con coerenza sia nella sua vita personale sia nel suo ruolo di statista e di generale. Il suo periodo come imperatore fu caratterizzato da grandi disordini, rivolte, guerre, inondazioni del Tevere ed epidemie di malattie nell'Impero Romano.<\/p>\n\n\n\n
\"Lavorare! Ma non come una persona infelice o come qualcuno che vuole essere ammirato o compatito. Lavorare o riposare come \u00e8 meglio per la comunit\u00e0.<\/em>\"<\/p>\n\n\n\nLa dottrina stoica secondo Marco Aurelio - Cristianesimo<\/h3>\n\n\n\n
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Marco Aurelio mor\u00ec; gli stoici non riuscirono a fermare lo sviluppo e persero importanza. Il cristianesimo si rafforz\u00f2 contro varie avversit\u00e0 e, nonostante le iniziali e brutali persecuzioni, adott\u00f2 gli insegnamenti stoici. Gli scritti di Seneca entusiasmarono i primi cristiani.<\/p>\n\n\n\nLo stoicismo nell'et\u00e0 moderna<\/h2>\n\n\n\n
La storia tedesca recente e la Stoa<\/h3>\n\n\n\n
Che significato hanno ancora oggi il pensiero stoico e i valori degli stoici?<\/h2>\n\n\n\n
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Re Federico II, il Grande<\/strong>utilizzato per lavorare con il\u00a0Il filosofo francese Francois Marie Arouet Voltaire<\/strong>\u00a0dal 1736 fino alla sua morte nel 1778, caratterizzata da occasionale ammirazione e ispirazione reciproca, ma anche da occasionali delusioni e antipatie. Voltaire trascorse lunghi periodi di tempo alla corte del re prussiano. In questo modo, le idee illuministe e gli ideali del\u00a0Umanesimo<\/strong>\u00a0L'ingresso in territorio tedesco avvenne molto prima della Rivoluzione francese e delle distruttive campagne militari francesi di Napoleone Bonaparte attraverso l'Europa dopo la Rivoluzione, che paradossalmente portarono alla diffusione violenta di questi ideali con le armi, la barbarie e la distruzione.<\/li>\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"